8 너희는 불의를 행하고 속이는구나 저는 너희 형제로다

9 불의한 자가 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 줄을 알지 못하느냐 미혹을 받지 말라 음란하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색하는 자나

10 도적이나 탐람하는 자나 술 취하는 자나 후욕하는 자나 토색하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못하리라

11 너희 중에 이와 같은 자들이 있더니 주 예수 그리스도의 이름과 우리 하나님의 성령 안에서 씻음과 거룩함과 의롭다 하심을 얻었느니라

고린도전서 6:8-11

당시 고린도 교회에, 이방인 중에도 없는 괴악한 음행죄와 서로 다투고 속이며 불의를 행하는 일들이있었습니다. 그래서 바울은 그리스도인으로서 결코 지어서는 안 되는 죄들이 있음을 지적하기 위해 이편지를 보낸 것입니다.

구원을 받으면 생활 속에서도 차차 변화가 있는 것은 당연한 일입니다. 성령은 구주의 보혈을 믿게 하시고, 믿는 사람 속에서 그 사람을 조금씩 변화시키기 때문입니다.

만약 구원 받았다고 하면서 전혀 생활이 변하지 않고 여전히 죄 가운데 있다면 그 구원을 인정하기가 어렵습니다. 열매를 보아 나무를 안다는 말처럼 나무가 좋으면 열매도 좋아야 합니다. 그 사람 속에 구원 받은 생명이 심겨 있는지 그렇지 않은지는 그의 생활을 보면 알 수가 있습니다.

이러한 맥락에서, 고린도 교회의 그릇된 생활을 하는 사람들을 보고 ‘너희는 불의를 행하고 속이는구나’라고 하시면서 ‘불의한 자가 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 줄을 알지 못하느냐’고 했습니다. 이 말은, 구원을 받았어도 불의한 일을 하면 하나님의 나라를 유업으로 받지 못한다는 뜻이 아니고 ‘불의를 행하는 사람이라면 그 근본이 과연 구원은 사람이겠느냐?’라는 말입니다. 구원 받았다는 사람이 불의를 계속적으로 행한다면, 구원 받지 못한 증거라고 볼 수 밖에 없는 것입니다.

18 혹이 가로되 너는 믿음이 있고 나는 행함이 있으니 행함이 없는 네 믿음을 내게 보이라 나는 행함으로 내 믿음을 네게 보이리라

야고보서 2:18

영혼 없는 몸이 죽은것 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것입니다(야고보서 2장 26절).

앞에 인용한 고린도전서 6장 8-11절은 결국, 너희가 본래 음란하고 우상 숭배하고 간음하고 탐색하는 여러 죄 속에 있다가 거룩함과 의롭다 함을 받았는데 그래도 계속적으로 그 더러운 가운데 있다면 그것이 구속(救贖)함을 받은 사람의 행실이겠느냐는 따끔한 지적입니다.

우리도 마찬가지입니다. 참으로 생명 있는 믿음 가운데 있는지 자신을 시험하고 확증해야 합니다(고린도후서 13장 5절).

성경은 하나님의 영으로 인도함을 받는 그 사람이 하나님의 아들이라고 했습니다(로마서 8장 14절). 이처럼 거듭난 사람은 성령의 인도로써 그에 합당한 성령의 열매가 증거로 나타나야 합니다.