원제목: 예정론이란?

1. 제가 느낀 장로교 예정론의 모순과 성경적 반박 00:55

기존에 제가 알던 예정론은 다음과 같은 성경 구절들과 충돌했습니다.

'누구든지'의 모순: 성경은 "누구든지 저를 믿으면 멸망치 않고 영생하리라"고 말합니다. 00:55
만약 특정 사람만 예정해 놓고 '누구든지'라고 한다면 이는 모순입니다.

하나님의 뜻: 베드로후서 3장은 하나님이 아무도 멸망치 않고 회개하기를 원하시며 01:09, 악인이 멸망하는 것을 기뻐하지 않으신다고 분명히 말씀합니다 .01:37 
모든 사람에게 구원을 주시는 하나님의 은혜가 나타났다는 말씀(디도서)을 볼 때, 하나님은 지옥 가도록 택한 사람은 단 한 명도 없습니다. 01:41

2. 구원받은 성도에 대한 칼빈과 웨슬레의 깨달음 02:07

종교개혁자들의 가르침을 통해 중요한 한 가지 사실을 배웠습니다.

요한 웨슬레 (감리교): 구원받고 안 받는 것은 각자 책임이며 누구든지 믿으면 구원받는다(맞음). 하지만 구원받은 사람도 잘못하면 지옥 간다(틀림). 02:24

장 칼빈 (장로교): 거듭난 사람은 결코 멸망하지 않는다(맞음). 02:32⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠

3. 에베소서 1장이 말하는 '진짜 예정'은 무엇인가요? 03:34

예정론의 근거 구절인 에베소서 1장 4~5절을 통해 '창세 전에 우리를 택했다'는 말씀이 사실은 개인이 아닌 교회 전체에 대한 예정임을 깨달았습니다.

에베소서는 개인 서신이 아닙니다: 이 편지는 에베소 교회에 보낸 편지이며, 교회가 무엇인지를 증거하는 내용입니다. 05:15

'우리'의 정체: 여기서 말하는 '우리'는 사도 바울과 에베소에 있는 성도들(구원받은 사람들), 즉 그리스도 안에서 신실한 사람들을 합한 교회를 가리킵니다. 07:38

하나님의 창세 전 예정: 하나님이 창세 전에 예정하신 것은 특정 개인이 아니었습니다. 하나님이 예정하신 것은 다음과 같습니다. 08:14

예수 그리스도로 말미암아 사람의 영혼을 구원하고 하나님의 자녀가 되게 하실 것.

그 구원받은 사람들로 그리스도의 몸된 교회를 이루실 것. (예수님은 머리, 구원받은 성도는 몸) 8:41

저의 위치: 구원을 받은 사람은 하나님이 창세 전에 예정하신 그 교회(그리스도의 몸) 안에 들어와 있는 것입니다. 09:07
구원받지 않은 사람은 이 '우리' 안에 들어갈 수 없습니다 09:24

이처럼 성경은 한 구절만 떼어 놓고 볼 것이 아니라, 그 말씀의 전체적인 위치와 배경(관양동 안에 동황구가 있고, 그 안에 안양시가 있는 것처럼)을 알아야 오해가 풀린다는 것을 알게 되었습니다. 11:58